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s messa 15. novembre
Al termine del tempo ordinario dell'anno A, la liturgia evoca
nuovamente il ritorno del Signore, quest'evento verso il qua-
le tende tutta la storia della salvezza. Ecco la parabola dei ta-
lenti, che è all'origine del detto: «Ciascuno deve far fruttare
suoi talenti». Ma bisogna comprendere che qui si tratta di
ben altro che della valorizzazione delle qualità umane, inna-
te o acquisite.
Un talento costituiva la paga di circa seimila giornate di la-
voro. Anche il servo al quale ne viene affidato uno solo rice-
ve quindi un capitale enorme. Questa somma ha un significa-
to che si potrebbe definire «teologico». Essa evoca infatti il te-
soro inestimabile della grazia che Dio distribuisce a ciascuno
«secondo le sue capacità». Sotterrarlo con il pretesto di non
perderlo, non osare assumere nễ iniziative, ne rischi, né la mi-
nima responsabilità per farlo fruttificare è comportarsi da
schiavi pavidi e indolenti.É soprattutto offendere Dio, consi-
derandolo un padrone spietato. Ma non sono servitori del ge-
nere che Dio vuole. I suoi doni attestano la sua fiducia. Quan-
do ritornerà, il Signore domanderà a ciascuno di rendergli
conto della sua gestione. Allora, coloro che si presenteranno
davanti a lui tenendo in mano il risultato dei loro sforzi rice-
veranno infinitamente di piů: entreranno nella gioia del loro
Signore. Credere, essere fedele servitore di Dio e vero disce-
polo di Cristo, è anche agire. E questo, in ultima analisi, I'in-
segnamento della parabola.
D'altronde, cio' che Dio ci chiede è ben «poca cosa»: la fedeltà
alla sua grazia di ogni giorno nel compimento dei doveri quo-
tidiani. Il libro dei Proverbi porta l'esempio della «donna per-
fetta», Si tratta di un esempio, non di una presa di posizione,
Al termine del tempo ordinario dell'anno A, la liturgia evoca
nuovamente il ritorno del Signore, quest'evento verso il qua-
le tende tutta la storia della salvezza. Ecco la parabola dei ta-
lenti, che è all'origine del detto: «Ciascuno deve far fruttare
suoi talenti». Ma bisogna comprendere che qui si tratta di
ben altro che della valorizzazione delle qualità umane, inna-
te o acquisite.
Un talento costituiva la paga di circa seimila giornate di la-
voro. Anche il servo al quale ne viene affidato uno solo rice-
ve quindi un capitale enorme. Questa somma ha un significa-
to che si potrebbe definire «teologico». Essa evoca infatti il te-
soro inestimabile della grazia che Dio distribuisce a ciascuno
«secondo le sue capacità». Sotterrarlo con il pretesto di non
perderlo, non osare assumere nễ iniziative, ne rischi, né la mi-
nima responsabilità per farlo fruttificare è comportarsi da
schiavi pavidi e indolenti.É soprattutto offendere Dio, consi-
derandolo un padrone spietato. Ma non sono servitori del ge-
nere che Dio vuole. I suoi doni attestano la sua fiducia. Quan-
do ritornerà, il Signore domanderà a ciascuno di rendergli
conto della sua gestione. Allora, coloro che si presenteranno
davanti a lui tenendo in mano il risultato dei loro sforzi rice-
veranno infinitamente di piů: entreranno nella gioia del loro
Signore. Credere, essere fedele servitore di Dio e vero disce-
polo di Cristo, è anche agire. E questo, in ultima analisi, I'in-
segnamento della parabola.
D'altronde, cio' che Dio ci chiede è ben «poca cosa»: la fedeltà
alla sua grazia di ogni giorno nel compimento dei doveri quo-
tidiani. Il libro dei Proverbi porta l'esempio della «donna per-
fetta», Si tratta di un esempio, non di una presa di posizione,
e ancor meno di un oracolo, sulla condizione femminile. De-
ve far riflettere coloro che si credessero superiori agli altri, o
più degni di lode da parte di Dio, a causa della loro posizio-
ne o delle loro funzioni cosiddette «superiori» nella società o
nella Chiesa. Comportarsi da «buoni e fedeli servitori» là do-
ve ci si trova è vivere da «figli e figlie della luce», da persone
che non hanno nulla da temere dalla venuta del Signore.
La celebrazione della liturgia, in particolare dell'eucaristia, ci
assicura della sua presenza nascosta nella notte di questo
mondo e ravviva continuamente il nostro desiderio del suo ri-
torno che colmerà la nostra attesa al di lã di ogni speranza.
Ger 29,11.12.14 antifona d'ingresso
Dice il Signore: «lo ho progetti di pace e non di sventura; voi
mi invocherete e io vi esaudirò, vi farò tornare da tutti i luo-
ghi dove vi ho dispersi».
colletta
Il tuo aiuto, Signore, ci renda sempre lieti nel tuo servizio,
perché solo nella dedizione a te, fonte di ogni bene, possia-
mo avere felicità piena e duratura. Per il nostro Signore Ge-
sù Cristo...
oppure
O Padre, che affidi alle mani dell'uomo tutti i beni dela
creazionee della grazia, fa' che la nostra buona volontà mol-
tiplichi i frutti della tua provvidenza; rendici sempre ope-
rosi e vigilanti in attesa del tuo giorno, nella speranza di
sentirci chiamare servi buoni e fedeli, e cosi entrare nella
gioia del tuo regno. Per il nostro Signore Gesù Cristo..
prima lettura Pr 31,10-13.19-20.30-31
La «donna perfetta» è un esempio dell'umile e silenziosa fe-
deltà ai doveri quotidiani, fondamento della santità. Ecco
perché Dio stesso ne fa l'elogio.
più degni di lode da parte di Dio, a causa della loro posizio-
ne o delle loro funzioni cosiddette «superiori» nella società o
nella Chiesa. Comportarsi da «buoni e fedeli servitori» là do-
ve ci si trova è vivere da «figli e figlie della luce», da persone
che non hanno nulla da temere dalla venuta del Signore.
La celebrazione della liturgia, in particolare dell'eucaristia, ci
assicura della sua presenza nascosta nella notte di questo
mondo e ravviva continuamente il nostro desiderio del suo ri-
torno che colmerà la nostra attesa al di lã di ogni speranza.
Ger 29,11.12.14 antifona d'ingresso
Dice il Signore: «lo ho progetti di pace e non di sventura; voi
mi invocherete e io vi esaudirò, vi farò tornare da tutti i luo-
ghi dove vi ho dispersi».
colletta
Il tuo aiuto, Signore, ci renda sempre lieti nel tuo servizio,
perché solo nella dedizione a te, fonte di ogni bene, possia-
mo avere felicità piena e duratura. Per il nostro Signore Ge-
sù Cristo...
oppure
O Padre, che affidi alle mani dell'uomo tutti i beni dela
creazionee della grazia, fa' che la nostra buona volontà mol-
tiplichi i frutti della tua provvidenza; rendici sempre ope-
rosi e vigilanti in attesa del tuo giorno, nella speranza di
sentirci chiamare servi buoni e fedeli, e cosi entrare nella
gioia del tuo regno. Per il nostro Signore Gesù Cristo..
prima lettura Pr 31,10-13.19-20.30-31
La «donna perfetta» è un esempio dell'umile e silenziosa fe-
deltà ai doveri quotidiani, fondamento della santità. Ecco
perché Dio stesso ne fa l'elogio.
DAL LIBRO DEI PROVERBI
Una donna forte chi potrà trovarla?
Ben superiore alle perle è il suo valore.
In lei confida il cuore del marito
e non verrà a mancargli il profitto,
gli dà felicità e non dispiacere
per tutti i giorni della sua vita.
Si procura lana e lino
e li lavora volentieri con le mani.
Stende la sua mano alla conocchia
e le sue dita tengono il fuso.
Apre le sue palme al misero,
stende la mano al povero.
Illusorio è il fascino e fugace la bellezza,
ma la donna che teme Dio è da lodare.
Siate le riconoscenti per il frutto delle sue mani
e le sue opere la lodino alle porte della città.
Parola di Dio.
salmo responsoriale 127,1-2; 3 ; 4-5
Fatto di rispetto e di amore, il «timore di Dio», fondamento
della religione, caratterizza i veri servitori del Signore che
egli benedice e ricolma delle sue grazie.
RIT. Beato chi teme il Signore.
Beato chi teme il Signore
e cammina nelle sue vie.
Della fatica delle tue mani ti nutrirai,
sarai felice e avrai ogni bene./R
La tua sposa come vite feconda
nell'intimità della tua casa;
I tuoi figli come virgulti d'ulivo
intorno alla tua mensa. /R
Una donna forte chi potrà trovarla?
Ben superiore alle perle è il suo valore.
In lei confida il cuore del marito
e non verrà a mancargli il profitto,
gli dà felicità e non dispiacere
per tutti i giorni della sua vita.
Si procura lana e lino
e li lavora volentieri con le mani.
Stende la sua mano alla conocchia
e le sue dita tengono il fuso.
Apre le sue palme al misero,
stende la mano al povero.
Illusorio è il fascino e fugace la bellezza,
ma la donna che teme Dio è da lodare.
Siate le riconoscenti per il frutto delle sue mani
e le sue opere la lodino alle porte della città.
Parola di Dio.
salmo responsoriale 127,1-2; 3 ; 4-5
Fatto di rispetto e di amore, il «timore di Dio», fondamento
della religione, caratterizza i veri servitori del Signore che
egli benedice e ricolma delle sue grazie.
RIT. Beato chi teme il Signore.
Beato chi teme il Signore
e cammina nelle sue vie.
Della fatica delle tue mani ti nutrirai,
sarai felice e avrai ogni bene./R
La tua sposa come vite feconda
nell'intimità della tua casa;
I tuoi figli come virgulti d'ulivo
intorno alla tua mensa. /R
Ecco com'è benedetto
I'uomo che teme il Signore.
Ti benedica il Signore da Sion.
Possa tu vedere il bene di Gerusalemme
tutti i giorni della tua vita!/R
seconda lettura
Nessuno conosce e può conoscere il giorno e l'ora della ve-
nuta del Signore. E quindi assolutamente vano cercare di
stabilirne la data e bisogna guardarsi dal prestare orecchio
a chi afferma il contrario. Quest'evento sorprenderà come
una catastrofe imprevedibile coloro che vivono nella spen-
sieratezza. Coloro che restano vigilanti non hanno nulla da temere.
DALLA PRIMA LETTERA DI SAN PAOLO APOSTOLO Al TESSALONICESI
Riguardo ai tempi e ai momenti, fratelli, non avete bisogno
che ve ne scriva; infatti sapete bene che il giorno del Signore
verrà come un ladro di notte. E quando la gente dirà: «Cè pa-
ce e sicurezzal, allora d'improvviso la rovina li colpirà, come
le doglie una donna incinta; e non potranno sfuggire.
Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, cosicchê quel giorno
possa sorprendervi come un ladro. Infatti siete tutti figli del-
la luce e figli del giorno; noi non apparteniamo alla notte, né
alle tenebre.
Non dormiamo dunque come gli altri, ma vigiliamo e siamo
sobri. - Parola di Dio.
canto al Vangelo Gv15,4a.5b
Alleluia, alleluia.
Rimanete in me e io in voi, dice il Signore,
chi rimane in me porta molto frutto.
I'uomo che teme il Signore.
Ti benedica il Signore da Sion.
Possa tu vedere il bene di Gerusalemme
tutti i giorni della tua vita!/R
seconda lettura
Nessuno conosce e può conoscere il giorno e l'ora della ve-
nuta del Signore. E quindi assolutamente vano cercare di
stabilirne la data e bisogna guardarsi dal prestare orecchio
a chi afferma il contrario. Quest'evento sorprenderà come
una catastrofe imprevedibile coloro che vivono nella spen-
sieratezza. Coloro che restano vigilanti non hanno nulla da temere.
DALLA PRIMA LETTERA DI SAN PAOLO APOSTOLO Al TESSALONICESI
Riguardo ai tempi e ai momenti, fratelli, non avete bisogno
che ve ne scriva; infatti sapete bene che il giorno del Signore
verrà come un ladro di notte. E quando la gente dirà: «Cè pa-
ce e sicurezzal, allora d'improvviso la rovina li colpirà, come
le doglie una donna incinta; e non potranno sfuggire.
Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, cosicchê quel giorno
possa sorprendervi come un ladro. Infatti siete tutti figli del-
la luce e figli del giorno; noi non apparteniamo alla notte, né
alle tenebre.
Non dormiamo dunque come gli altri, ma vigiliamo e siamo
sobri. - Parola di Dio.
canto al Vangelo Gv15,4a.5b
Alleluia, alleluia.
Rimanete in me e io in voi, dice il Signore,
chi rimane in me porta molto frutto.
Vangelo
Mt 25.14-30 (lett. breve 25,14-15.19-21)
Il dono della grazia, della fede, un tesoro prezioso da far
fruttificare e non da seppellire; comportarsi come servi ai
quali Dio dà fiducia. Egli ricompenserà al di là di ogni
merito il servo «fedele nel poco, facendolo entrare nella
sua gioia.
DAL VANGELO SECOND MATTEO
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio,
chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede
cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capa-
cità di ciascuno; poi parti.
Subito colui che aveva ricevuto cingue talenti andò a impie-
garli, e ne guadagnò altri cinque. Cosi anche quello che ne
aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che
aveva ricevuto un solo talento, ando' a fare una buca nel ter-
reno e vi nascose il denaro del suo padrone.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi torno' e volle re-
golare i conti con loro. Si presentò colui che aveva ricevuto
cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: "Signore, mi
hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri
cinque". "Bene, servo buono e fedele, - gli disse il suo padro-
ne- sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; pren-
di parte alla gioia del tuo padrone.
Si presentõ poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse:
"Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guada-
gnati altri due" "Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo
padrone - sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto:
prendi parte alla gioia del tuo padrone.
SI presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo ta-
lento e disse: "Signore, so che sei un uomo duro, che mieti
dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avu-
to paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto ter-
ra: ecco ciò che è tuo"
Il dono della grazia, della fede, un tesoro prezioso da far
fruttificare e non da seppellire; comportarsi come servi ai
quali Dio dà fiducia. Egli ricompenserà al di là di ogni
merito il servo «fedele nel poco, facendolo entrare nella
sua gioia.
DAL VANGELO SECOND MATTEO
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio,
chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede
cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capa-
cità di ciascuno; poi parti.
Subito colui che aveva ricevuto cingue talenti andò a impie-
garli, e ne guadagnò altri cinque. Cosi anche quello che ne
aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che
aveva ricevuto un solo talento, ando' a fare una buca nel ter-
reno e vi nascose il denaro del suo padrone.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi torno' e volle re-
golare i conti con loro. Si presentò colui che aveva ricevuto
cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: "Signore, mi
hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri
cinque". "Bene, servo buono e fedele, - gli disse il suo padro-
ne- sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; pren-
di parte alla gioia del tuo padrone.
Si presentõ poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse:
"Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guada-
gnati altri due" "Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo
padrone - sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto:
prendi parte alla gioia del tuo padrone.
SI presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo ta-
lento e disse: "Signore, so che sei un uomo duro, che mieti
dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avu-
to paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto ter-
ra: ecco ciò che è tuo"
Il padrone gli rispose: "Servo malvagio e pigro, tu sapevi che
mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso;
avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ri-
tornando, avrei ritirato il mio con l'interesse. Toglietegli dun-
que il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perche' a chiun-
que ha, verrà dato e sarà nell'abbondanza; ma a chỉ non ha,
verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuo-
ri nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti"»,)
- Parola del Signore.
preghiera
Quest'offerta che ti presentiamo, Dio onnipotente, ci otten-
ga la grazia di servirti fedelmente e ci prepari il frutto di
un'eternità beata. Per Cristo nostro Signore.
antifona Sal 72,28
II mio bene è stare vicino a Dio
nel Signore Dio riporre la mia speranza.
oppure Mt 11,23.24
Dice il Signore: «In verità vi dico: tutto quello che doman-
date nella preghiera, abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato».
oppure Mt 25,21
«Servo, buono e fedele, sei stato fedele nel poco, ti darò au-
torità su molto; prendi parte alla gioia del tuo Signore».
preghiera
O Padre, che ci hai nutriti con questo sacramento, ascolta
la nostra umile preghiera: il memoriale, che Cristo tuo Fi-
glio ci ha comandato di celebrare, ci edifichi sempre nel vin-
colo del tuo amore. Per Cristo nostro Signore.
mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso;
avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ri-
tornando, avrei ritirato il mio con l'interesse. Toglietegli dun-
que il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perche' a chiun-
que ha, verrà dato e sarà nell'abbondanza; ma a chỉ non ha,
verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuo-
ri nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti"»,)
- Parola del Signore.
preghiera
Quest'offerta che ti presentiamo, Dio onnipotente, ci otten-
ga la grazia di servirti fedelmente e ci prepari il frutto di
un'eternità beata. Per Cristo nostro Signore.
antifona Sal 72,28
II mio bene è stare vicino a Dio
nel Signore Dio riporre la mia speranza.
oppure Mt 11,23.24
Dice il Signore: «In verità vi dico: tutto quello che doman-
date nella preghiera, abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato».
oppure Mt 25,21
«Servo, buono e fedele, sei stato fedele nel poco, ti darò au-
torità su molto; prendi parte alla gioia del tuo Signore».
preghiera
O Padre, che ci hai nutriti con questo sacramento, ascolta
la nostra umile preghiera: il memoriale, che Cristo tuo Fi-
glio ci ha comandato di celebrare, ci edifichi sempre nel vin-
colo del tuo amore. Per Cristo nostro Signore.
sviluppi
La sapienza loda se stessa, si vanta in mezzo al suo popolo. Avvi-
cinatevi a me, voi che mi desiderate, e saziatevi dei miei prodotti.
Poiché il ricordo di me è più dolce del miele, il possedermi è più
dolce del favo di miele. Quanti si nutrono di me avranno ancora
fame e quanti bevono di me, avranno ancora sete (Sir 24,1. 18-20)
Qual è dunque il servo fidato e prudente che il padrone ha prepo-
sto ai suoi domestici con l'incarico di dar loro il cibo al tempo do-
vuto? Beato quel servo che il padrone al suo ritorno troverà ad agi-
re cosi! (Mt 24,45-46).
E' come uno che è partito per un viaggio dopo aver lasciato la pro-
pria casa e dato il potere ai servi, a ciascuno il suo compito, e ha
ordinato al portiere di vigilare (Mc 13,34).
Sappiate bene questo: se il padrone di casa sapesse a che ora vie-
ne il ladro, non si lascerebbe scassinare la casa. Anche voi tenete-
vi pronti, perché il Figlio dell'uomo verrà nell'ora che non pensate
(Lc 12,39-40).
Ciò che conta è la fede che opera per mezzo della carità (Gal 5,6).
Oh, direte voi, dentro di me questa grazia di Dio è un seme tal-
mente piccolo, è come se non fosse nulla; non chiedetemi l'impossi-
bile. E altri mi diranno: dentro di me la grazia ha prodotto più una
domanda che una risposta; essa sa di dubbio più che di certezza; è
più la fiamma tremolante di una timidissima speranza che una
gioia delirante... Ebbene, al vostro scetticismo io oppongo la para-
bola di questa mattina. Il Vangelo è anzitutto la rivelazione che
ogni essere umano incontrato da Gesù possiede, da parte sua, al-
meno un talento, almeno una possibilità di far fruttificare qualco-
sa per il regno di Dio. E se voi avete ricevuto un talento che ha la
forma lancinante di un dubbio, di un'inquietudine, se è questa l'e-
redità palpabile che avete ricevuto dal vostro battesimo, se è que-
sta la traccia viva lasciata in voi dal Vangelo, dite a voi stessi che
esiste un modo di assumerla che è in grado di farle produrre ope-
re di vita.
A.M. Besnard. Cose nuve e cose antiche)
cinatevi a me, voi che mi desiderate, e saziatevi dei miei prodotti.
Poiché il ricordo di me è più dolce del miele, il possedermi è più
dolce del favo di miele. Quanti si nutrono di me avranno ancora
fame e quanti bevono di me, avranno ancora sete (Sir 24,1. 18-20)
Qual è dunque il servo fidato e prudente che il padrone ha prepo-
sto ai suoi domestici con l'incarico di dar loro il cibo al tempo do-
vuto? Beato quel servo che il padrone al suo ritorno troverà ad agi-
re cosi! (Mt 24,45-46).
E' come uno che è partito per un viaggio dopo aver lasciato la pro-
pria casa e dato il potere ai servi, a ciascuno il suo compito, e ha
ordinato al portiere di vigilare (Mc 13,34).
Sappiate bene questo: se il padrone di casa sapesse a che ora vie-
ne il ladro, non si lascerebbe scassinare la casa. Anche voi tenete-
vi pronti, perché il Figlio dell'uomo verrà nell'ora che non pensate
(Lc 12,39-40).
Ciò che conta è la fede che opera per mezzo della carità (Gal 5,6).
Oh, direte voi, dentro di me questa grazia di Dio è un seme tal-
mente piccolo, è come se non fosse nulla; non chiedetemi l'impossi-
bile. E altri mi diranno: dentro di me la grazia ha prodotto più una
domanda che una risposta; essa sa di dubbio più che di certezza; è
più la fiamma tremolante di una timidissima speranza che una
gioia delirante... Ebbene, al vostro scetticismo io oppongo la para-
bola di questa mattina. Il Vangelo è anzitutto la rivelazione che
ogni essere umano incontrato da Gesù possiede, da parte sua, al-
meno un talento, almeno una possibilità di far fruttificare qualco-
sa per il regno di Dio. E se voi avete ricevuto un talento che ha la
forma lancinante di un dubbio, di un'inquietudine, se è questa l'e-
redità palpabile che avete ricevuto dal vostro battesimo, se è que-
sta la traccia viva lasciata in voi dal Vangelo, dite a voi stessi che
esiste un modo di assumerla che è in grado di farle produrre ope-
re di vita.
A.M. Besnard. Cose nuve e cose antiche)
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